Daniel Dae Kim über „Asian-Americans“: Hässliche Geschichte, wieder relevant

Kim, der die PBS-Dokumentation erzählt, spricht über deren unerwartete Resonanz im Zeitalter von Covid-19 und seine eigenen Erfahrungen mit der Krankheit.

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Ende März postete der Schauspieler Daniel Dae Kim ein Video auf Instagram enthüllt, dass er positiv auf Covid-19 getestet wurde. Damals Kim, am besten bekannt für unvergessliche Rollen in Lost und Hawaii Fünf-0, war einer der frühen bekannten Träger des Coronavirus, der sich möglicherweise während der Dreharbeiten zu seinem NBC-Medizindrama New Amsterdam in New York City angesteckt hatte. Er dokumentierte seinen Genesungsprozess online, während die meisten Amerikaner gerade erst anfingen, die Auswirkungen der Pandemie zu begreifen.

Seitdem fühlt sich Kim trotz einiger anhaltender Auswirkungen fast normal – das gelegentliche Verschwinden seines Geruchs- und Geschmackssinns, einige Probleme mit dem Fokus. Er ist weiterhin aktiv im Kampf gegen das Virus und seine Folgen und spendet seine Plasma , Geld sammeln für Angehörige der Gesundheitsberufe und die Verurteilung der antiasiatischen Fremdenfeindlichkeit und Anschläge die im Zeitalter des Coronavirus auf dem Vormarsch sind.

Ich sehe meine Tätigkeit nicht unbedingt als Verantwortung, sagte Kim in einem Interview. Mein einziges Ziel war es, informativ und hilfreich für diejenigen zu sein, die Angst hatten oder keinen Anhaltspunkt hatten.

Kim war jedoch weitgehend desinteressiert, während eines kürzlichen Zoom-Anrufs über sich selbst zu sprechen. Stattdessen wollte er über Asian-Americans diskutieren, die neue Doku-Reihe, die er mit der Schauspielerin Tamlyn Tomita erzählt. Das fünfteilige Special, das am Montag auf PBS uraufgeführt wird, ist das ehrgeizigste Dokumentarfilmprojekt, das jemals die Geschichte der asiatisch-amerikanischen Gemeinschaft aufzeichnet. Es kommt mit einer unerwarteten Relevanz an, inmitten der Anstieg des Rassismus gegenüber asiatischen Amerikanern während der Pandemie.

Beginnend in den 1850er Jahren bis in die Gegenwart spannt die Serie einen weitreichenden Bogen, der im amerikanischen Selbstverständnis oft ignoriert wurde: von Angel Island bis zu den Auswirkungen der philippinisch-amerikanischen Arbeiterbewegung, von der radikalen Dritte-Welt-Bewegung bis zum Mord von Vincent Chin aus dem Jahr 1982. Es ist eine Geschichte von Diskriminierung, Marginalisierung und Gewalt – und eine Bestätigung einer Gemeinschaft, die angesichts von Not beharrlich gewachsen ist.

Kim sprach über die Lehren des Dokumentarfilms für heute, was es bedeutet, als Amerikaner zu gelten und was ihm sein Kampf gegen das Coronavirus über das Land verraten hat. Hier sind bearbeitete Auszüge aus dem Gespräch.

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Eine Szene aus dem Dokumentarfilm über Chinatown in San Francisco in den 1890er Jahren.Kredit...University of Washington, über PBS

Ein Projekt dieser Größenordnung hat es bisher noch nie wirklich gegeben. Warum ist das so?

Das ist eine sehr geladene Frage. Ich denke, es spricht für unseren Platz in der amerikanischen Gesellschaft und dafür, wie wir bis heute und auch heute wahrgenommen werden. Wir waren ein Teil des Gefüges dieses Landes und wurden dennoch im Vergleich zu anderen Minderheiten übersehen. Obwohl wir wirklich hart daran gearbeitet haben, uns kollektiv zu assimilieren, zeigen uns die Ereignisse, die in dieser Dokumentation sowie in den heutigen Nachrichten dargestellt werden, dass wir wirklich nicht als so amerikanisch gelten wie die meisten anderen.

Sehen Sie eine Parallele zwischen der Geschichte, die die Serie dokumentiert, und dem, was der asiatisch-amerikanischen Gemeinschaft aufgrund des Coronavirus jetzt gegenübersteht?

Eines der aktuell wichtigsten Kapitel ist die Geschichte der japanischen Internierung in den 1940er Jahren, als amerikanischen Bürgern, die in diesem Land geboren und aufgewachsen waren, ihre Rechte entzogen, ihr Eigentum genommen, ihre Geschäfte beschlagnahmt und eingesperrt wurden in im Wesentlichen Gefangenenlager, nur basierend auf ihrem Aussehen. Was mich immer wieder erstaunt, wenn ich über diesen besonderen Teil unserer Geschichte spreche, ist, wie viele Menschen noch nie davon gehört haben. Wenn ich vom 442. oder 100. Bataillon spreche, wissen die Leute nicht, was das ist. Die Leute wissen nicht, dass wir asiatische Amerikaner hatten, die für dieses Land kämpften, als ihre Familien interniert wurden.

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Dieser Dokumentarfilm dokumentiert unseren Platz in diesem Land und wie sehr wir ein Teil davon sind, und auf diese Weise ist er auch eine Feier dafür, wie amerikanisch wir sind. Und wenn wir auch heute noch Kommentare dazu haben, wie amerikanisch wir sein sollten, ist das eine Erinnerung daran, dass wir diese Fragen während der gesamten amerikanischen Geschichte gestellt haben.

Die Episode über die japanisch-amerikanische Internierung erzählte die Geschichte der Familie Uno. Einige von ihnen waren Soldaten, die im Zweiten Weltkrieg für Amerika kämpften, während Amerika ihre Verwandten in Lager steckte. Buddy Uno wurde schließlich Journalist und Propagandist in und für Japan, und ich empfand ein komplexes Gefühl der Empathie für ihn, wenn man bedenkt, wie seine Familie behandelt wurde. Wie siehst du ihn?

Es ist verständlich, dass man Buddys Position einnehmen würde. Und doch wurde kein einziger Japaner wegen Spionage oder Verrat an den Vereinigten Staaten verurteilt. Das sagt mir so viel; Was braucht es, damit wir als Amerikaner gelten? Ich denke, das ist eine zentrale Frage dieses Dokumentarfilms, da man auch heute noch ältere asiatische Amerikaner sehen kann geschlagen und verhöhnt inmitten dieses Virus.

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Eine Szene, in der George Uno zu Hause in Japan ein Archiv durchsucht.Kredit...über PBS

Sie erwähnten Kommentare zu dieser zentralen Frage. Andrew Yang wurde kürzlich für seine kritisiert Säule die asiatischen Amerikaner auffordern, ihr Amerikanismus inmitten der Krise zu zeigen. Was ist Ihre Reaktion auf diese Idee?

Es ist für jeden Amerikaner wichtig, stolz auf sein Land zu sein und alles zu tun, um der beste Amerikaner zu sein, den er kann. Aber niemand sollte beweisen müssen, dass er Amerikaner ist. Derselbe Standard sollte für alle gelten, unabhängig davon, welche Hautfarbe sie haben und welcher Religion sie angehören.

Hat Sie der Anstieg des antiasiatischen Rassismus anders über die möglichen Auswirkungen des Dokumentarfilms nachgedacht?

Umso wichtiger ist es, dass die Leute verstehen und sehen, dass dies in der Vergangenheit passiert ist. Es gibt dieses Sprichwort über diejenigen, die die Geschichte vergessen, sind dazu verdammt, sie zu wiederholen – dies ist ein Weg, um hoffentlich zu verhindern, dass sich die Geschichte wiederholt. Der einzige Satz, an den ich von Hamilton immer denke, ist: Werden Sie auf der richtigen Seite der Geschichte stehen? Auf welcher Seite werden wir stehen, während das heutige Kapitel der Geschichte unserer Nation geschrieben wird? Und auf welcher Seite werden Sie stehen?

Wenn es die Möglichkeit gibt, sich gegenseitig zum Sündenbock zu machen, scheint dies für einige unserer Führungskräfte Teil des täglichen Spielbuchs zu sein. Wie kann es überraschen, dass die Bevölkerung so empfindet, wenn wir es in unserer Führung sehen? Es ist herzzerreißend und es ist tragisch.

Wie reagieren Sie als jemand, der das Virus hatte, auf die Vorstellung, als Amerikaner asiatischer Abstammung für die Pandemie verantwortlich gemacht zu werden?

Zum Glück habe ich nicht wirklich etwas aus erster Hand erlebt, von Person zu Person. Aber als ich meine Erfahrungen mit dem Virus teilte, setzte ich mich dem Schlimmsten der Online-Menschlichkeit aus. Es war augenöffnend und sehr entmutigend. Ich bin fest davon überzeugt, dass es einen Teil der Bevölkerung gibt, der für immer jeden anderen als Außenseiter betrachten wird.

Wir könnten mehr Betonung auf Einheit gebrauchen. Dieses Special ist keine Art zu sagen, dass Amerikaner asiatischer Abstammung anders und daher besonders sind. Es bedeutet wirklich, dass asiatische Amerikaner Teil der Geschichte dieses Landes sind und daher etwas Besonderes sind.

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Ein Protest an der San Francisco State University im Jahr 1968.Kredit...Jan Brown wurde über PBS geboren

In der Serie sind es tatsächlich Momente der Tragödie oder Verfolgung, die immer wieder zu politischem Handeln und Solidarität unter asiatischen Amerikanern anspornten.

Ich denke, das gilt für jede Minderheit in diesem Land. Alle diese Bewegungen wurden von Tragödien getragen. Druck macht Diamanten. All diese Ereignisse haben dazu geführt, dass die Amerikaner asiatischer Abstammung stärker aufgeregt sind als wir es je waren. Dieses Special ist das Ergebnis dieser Galvanisierung.

Was erhoffen Sie sich von der Wirkung der Serie für die Zuschauer, asiatisch-amerikanische und nicht?

Für asiatisch-amerikanische Amerikaner würde ich hoffen, dass wir sehen können, dass wir genauso hierher gehören wie alle anderen, und dass wir stolz auf unseren Beitrag zur Geschichte dieses Landes sein können. Wir haben positiv zum Wachstum dieses Landes beigetragen, aber einige unserer Leiden haben auch zum Wachstum dieses Landes beigetragen. Es ist sowohl positiv als auch negativ, aber genau das bedeutet, ein Teil des amerikanischen Gefüges zu sein.

Wir wollen nicht nur mit uns selbst sprechen. Es ist wirklich wichtig, dass diese Geschichte der breiten Bevölkerung bekannt gemacht wird, damit Menschen, die keine Ahnung haben, was unsere Beiträge sein könnten oder waren, endlich verstehen, dass sie bedeutsam und echt sind. Ich würde hoffen, dass es eine Feier dessen ist, was es bedeutet, Amerikaner zu sein. Wenn wir dieses Wort so neu definieren können, dass es alle Gruppen einbezieht, die zu diesem Land beitragen, dann hat der Dokumentarfilm einen echten Dienst geleistet.