Das koreanische Liebesdrama „My Name is Loh Kiwan“ von Netflix erzählt die Geschichte eines nordkoreanischen Überläufers, der nach seiner Flucht aus China unter qualvollen Umständen in Belgien Asyl beantragt. Allerdings bringt das fremde Land seine eigenen Probleme mit sich, da Kiwan um seinen Flüchtlingsstatus kämpft und versucht, die folgenden Monate zu überleben. Unterwegs kreuzen sich seine Wege mit Marie, einer gekränkten jungen Frau, die gegen ihre eigenen Dämonen kämpft. Trotz ihres turbulenten Anfangs lernen sich Kiwan und Marie nach und nach kennen und erkennen sich in den Kämpfen des anderen wieder, was zu einem Funken Hoffnung und Liebe führt.
Mit der Beziehung zwischen Kiwan und Marie als emotionalem Epizentrum der Geschichte befasst sich der Film mit gesellschaftspolitischen Themen nordkoreanischer Flüchtlinge und den Widrigkeiten, mit denen sie auf der Flucht vor der diktatorischen Herrschaft ihres Landes konfrontiert sind. Aus den gleichen Gründen spiegelt Kiwans Handlung weiterhin einen unterrepräsentierten Aspekt der Realität wider, was die Zuschauer möglicherweise zu der Frage veranlasst, ob die Authentizität der Erzählung auf einer gemeinsamen Verbindung zum wirklichen Leben beruht.
„My Name is Loh Kiwan“ basiert nicht auf einer wahren Geschichte. Stattdessen hat es seinen Ursprung in einem koreanischen Roman namens „I Met Loh Kiwan“, der erstmals 2011 von Cho Hae-jin veröffentlicht wurde. Das Werk wurde seitdem von Ji-Eun Lee ins Englische übersetzt und die Geschichte einem internationalen Publikum zugänglich gemacht. Das Buch wird aus der Perspektive eines südkoreanischen Fernsehautors erzählt, der die Geschichte von Loh Kiwan aufmerksam verfolgt, nachdem er von seiner Flucht aus Nordkorea erfahren hat.
Auf den Seiten des Romans erfahren die Leser mehr über Kim und den titelgebenden Loh Kiwan, während er auf seiner Reise von Nordkorea nach Belgien und London seinen Platz in der Welt findet. Da das Buch die schwierige Unternehmung beschreibt, im Ausland Zuflucht zu finden, gelingt es ihm hervorragend, ergreifende universelle Emotionen mit einer gezielten gesellschaftspolitischen Erfahrung zu verbinden.
In dieser Hinsicht schafft es Autor Hae-jin, eine äußerst authentische Geschichte zu erzählen, die trotz ihrer fiktiven Wurzeln mit der Realität in Einklang steht. Die Autorin hat sich zuvor in ihren anderen Werken mit den Feinheiten hinter politisch marginalisierten Erzählungen auseinandergesetzt und bewahrt in ihren Schriften weiterhin die gesellschaftliche Relevanz. „Ich erwarte nicht, dass jemand meine Arbeit liest, um seinen politischen Horizont zu erweitern oder seine kritischen Fähigkeiten zu schärfen“, sagte sie in einem Gespräch mit Koreanische Literatur jetzt .
„Aber wenn jemand, der meine Arbeit liest, etwas über Menschen erfahren würde, die den ganzen Weg nach Europa reisen, um den Flüchtlingsstatus zu beantragen, oder über eine Gruppe wie Koryoin, die aus den Seiten der Geschichte verschwunden ist, aber durchaus existiert, wenn nicht sogar politisch bekannt – wenn jemand „Wenn ich erkennen würde, dass der Holocaust zwar zu einer anderen Zeit und an einem anderen Ort stattfand, sich in der koreanischen Gesellschaft jedoch dieselben Prinzipien wiederholen, würde mich das als Schriftsteller sehr glücklich machen“, fügte Hae-jin hinzu. „Das ist für mich die Reichweite der Fiktion.“
So greift Kim Hee Jin, die Hae-jins Roman auch selbst in ein Drehbuch umwandelte, bei ihrem Regiedebüt bei der Gestaltung der fiktionalisierten Erzählung ihres Films naturgemäß auf realistische Themen zurück. Dennoch ist es wichtig zu beachten, dass die Bildschirmadaption einige Unterschiede zum Ausgangsmaterial aufweist und der Handlung zahlreiche Originaldetails hinzugefügt wurden. Aus dem gleichen Grund weicht der Film teilweise von Hae-jins Werk ab. Letztendlich bleibt „My Name is Loh Kiwa“ jedoch ein fiktiver Bericht mit Wurzeln in einem ähnlich fiktiven Roman.
Obwohl der Film die Reise eines nordkoreanischen Überläufers als Asylbewerber realistisch schildert, bleiben die Besonderheiten der Erzählung auf die Fiktion beschränkt. Daher haben weder Loh Kiwan, der oben erwähnte Flüchtling, noch Marie Lee, das zentrale romantische Interesse, irgendeine Grundlage in der Realität. Tatsächlich scheint Marie Lee größtenteils eine Figur zu sein, die ausschließlich für den Film erfunden wurde und keine Wurzeln in Hae-jins Roman hat.
Umgekehrt orientiert sich Loh Kiwan, der Protagonist des Films, an seinem literarischen Gegenstück, während seine Position als Sozialflüchtling die Bindung seiner Figur an die Realität prägt. Laut Berichten des südkoreanischen Wiedervereinigungsministeriums aus dem Jahr 2023 wurden 196 nordkoreanische Überläufer registriert, die in Südkorea Zuflucht suchten. Obwohl die Zahl überstanden ist – möglicherweise als Nachwirkung der Pandemie, vor der 2019 1047 Flüchtlinge ins Land kamen –, spiegelt sie immer noch den Ernst der Lage wider.
Darüber hinaus verdeutlicht Kiwans Erfahrung bei der Suche nach Zuflucht in China, einem Land, das nordkoreanische Überläufer nicht als Flüchtlinge anerkennt, ein weiteres vorherrschendes soziales Problem, das echte Überläufer wie Kiwan plagt. Im Jahr 2023 berichteten Menschenrechtsgruppen über die Rückführung zahlreicher nordkoreanischer Flüchtlinge – die als Wirtschaftsflüchtlinge gelten – durch China in das Land, aus dem sie geflohen waren.
Daher sind Kiwans verzweifelte Versuche, in Belgien Asyl zu erhalten, nach wie vor in der Praxis weit verbreitet. Aus dem gleichen Grund spiegelt seine fiktive Erzählung dennoch das wirkliche Leben wider, auch wenn die Figur nicht auf einer bestimmten Person basiert.