Ist Poor Things eine wahre Geschichte? Basiert Godwin Baxter auf einem echten Arzt?

Yorgos Lanthimos Arme Dinger' ist eine lebendige und lebendige Reise in die unverfrorene Erkundung einer Welt durch eine faszinierende Linse einer Frau, frei von gesellschaftlichen Konformitäten und Konventionen. Der Film dreht sich um Bella Baxter, eine ausgewachsene Frau mit dem Gehirn eines schnell alternden Neugeborenen, und folgt den Erfahrungen des Mädchens seit ihrer Geburt im Jahr Dr. Godwin Baxters Labor. Während sich der Geist der Frau erweitert, führt er sie zu neuen Erfahrungen, und ihre unkonventionelle Persönlichkeit macht sie zu einem Magneten für neue Aufregung und schwierige Abenteuer. Doch während Bella auf ihrer freudvollen Reise der intellektuellen und sexuellen Befreiung die Welt entdeckt, muss sie sich auch der verwirrenden Seite des menschlichen Daseins stellen.

„Poor Things“ setzt Lanthimos‘ Vermächtnis des Erzählens von Menschlichkeit in Exzentrizität fort, indem es eine Geschichte über eine wilde Frau präsentiert, die sich in eine Welt entfesselt, die Gotik- und Steampunk-Motive verbindet. Doch der soziale Kontext der Geschichte im viktorianischen Zeitalter des 19. Jahrhunderts kommt in seiner ästhetischen und unterschwelligen Gesellschaftspolitik zum Ausdruck. Somit weckt der Film mühelos die Neugier des Publikums auf die Herkunft von Godwin Baxter und die Art und Weise, wie sein faszinierendes Experiment die Welt prägt.

Poor Things: Eine lebhafte Adaption von Alasdair Grays Werk

„Poor Things“ basiert nicht auf einer wahren Geschichte. Stattdessen findet es seinen Ursprung in dem gefeierten gleichnamigen Buch des schottischen Autors Alasdair Gray, in dem es um eine ähnliche Science-Fiction geht historisch Fiktive Geschichte über eine faszinierende Frau. Während der Roman von 1992 für sich genommen ein renommiertes literarisches Werk darstellt, wurzelt die Geschichte selbst auch in der klassischen Literatur und untermauert die überzeugende Grundlage von Bella Baxters Erzählung.

Im Volksmund als „Frankenstein“-Nacherzählung bekannt, bleibt der Einfluss der Autorin Mary Shelley auf Grays Werk deutlich erkennbar, da letzterer mit seiner Prämisse der Wiederbelebung von Leichen direkt von Shelleys „Frankenstein“ inspiriert ist sexuelle Wünsche Indem sie ihr Ventile dafür bietet, weist sie eine bemerkenswerte Parallele zur Reise der berüchtigten Kreatur auf. Dennoch bringt Grays Werk so viel neue und originelle Substanz und Nuancen mit sich, dass es von einer Nacherzählung noch weiter abweicht und zu einer eigenen Geschichte mit lediglich erkennbaren literarischen Inspirationen wird.

Im Vergleich dazu baut auch Lanthimos‘ Interpretation von Grays Werk letztlich eine eigene faszinierende Erzählung auf. Dennoch ist es bestrebt, dem Ausgangsmaterial sehr nahe zu bleiben und sich gleichzeitig der Parameter einer Filmrolle bewusst zu bleiben. Obwohl diese Adaption der Prämisse, der umfassenderen Erzählung und dem Geist von Grays Werk treu bleibt, scheut sie sich auch nicht davor, bei Bedarf ihren eigenen Weg zu ebnen.

Der Roman verwendet mehrere Perspektiven verschiedener Charaktere, mit Ausnahme von Bella, um unterschiedliche Berichte über ihre Abenteuer zu liefern. Auf diese Weise wird eine einfallsreiche Geschichte erzählt, die Geschlechterpolitik beobachtet, indem sie den Zusammenhang zwischen der Unabhängigkeit von Frauen und dem Verlangen der Männer nach Kontrolle analysiert. Darüber hinaus befasst sich das Buch auch mit klassenbezogener Politik und spiegelt die sozialistische Rhetorik wider.

Der Film knüpft nahtlos an die frühere politische Allegorie an. Als solches untersucht es die Feminist Ausdruck hinter Bellas Geschichte – am dreistesten dadurch, dass sie die Frau zur Erzählerin ihrer eigenen Geschichte erzieht. Auf Nachfrage beschrieb Lanthimos Bellas Geschichte als „einen Menschen, der eine Chance auf der Welt hat – jemanden, der nicht auf eine ganz bestimmte Art und Weise geformt wurde, um die Welt auf eine bestimmte Art und Weise wahrzunehmen.“ Sie kann sauber anfangen, und das gibt ihr einen weitaus freieren Blick auf die Dinge.“

Unterdessen bezeichnet Emma Stone, die den Film als Hauptdarstellerin und Produzentin leitet, den Film als eine Geschichte über eine Frau, „die sich nicht mit Scham auseinandersetzen muss“. Beide Beschreibungen zeichnen treffend ein Bild von Bellas zentraler Figur und wie ihre mangelnde Bindung an die Realität der Welt für eine Frau ihre Wahrnehmung davon und ihre Position darin prägt.

Dennoch entschied sich Lanthimos dafür, auf mehr zu verzichten philosophisch politischer Aspekt des Romans, der sich an den realen politischen Beziehungen zwischen Schottland und England orientiert. Darüber sagte der Filmemacher: „Ich dachte, das könnte nicht Teil des Films sein, sowohl im Hinblick darauf, diese Art von philosophischem Essay praktisch in einen Film zu verwandeln, als auch im Hinblick darauf, dass ich ein Grieche bin und einen Film darüber mache.“ Schottland. Es wäre völlig unaufrichtig von mir gewesen.“

Lanthimos selbst wurde durch einen Freund mit Grays Schriften bekannt gemacht. Nachdem er „Poor Things“ gelesen hatte, war der Regisseur sofort von der Erzählung fasziniert und beschloss, sich mit dem Autor zu treffen, sobald er feststellte, dass der Roman noch nicht verfilmt worden war. Von dort aus begann die Arbeit am Drehbuch mit dem Drehbuchautor Tony McNamara, der zuvor mit Lanthimos bei „The Favourite“ zusammengearbeitet hatte.

Letztendlich entstand „Poor Things“ von Lanthimos, das den starken Einfluss von Grays direkter Basisarbeit sowie Shelleys zeitlosen Einflüssen trug. Die Geschichte hat jedoch wenig Bezug zur Realität und begnügt sich frech damit, ihre fantastische, fiktive Erzählung darzustellen.

Godwin Baxter: Mehr als ein durchschnittlicher verrückter Wissenschaftler

Angesichts der allgemeinen Fiktionalität des Films bleibt Willem Dafoes Godwin Baxter auch weiterhin als fiktive Figur ohne Verbindung zu einem echten Arzt. Angesichts seiner an Nekromantie erinnernden Praktiken ist dies keine große Überraschung. Dennoch werden Godwins untypische wissenschaftliche Neugier und seine allgemeine Veranlagung zwangsläufig dazu führen, dass beim Betrachter ein Gefühl der Vertrautheit entsteht.

Godwins Darstellung im Film als suchender Mann, der sich aus einem Jungen entwickelt hat, der einst regelmäßig Testobjekt war, um die Neugier seines Vaters auf die Biologie des Menschen zu befriedigen, weist offenbar eine Ähnlichkeit mit Victor Frankenstein und seinem Monster auf. Darüber hinaus teilt der Charakter seinen Vornamen – Godwin – mit dem Vater der Autorin Shelly, William Godwin. Obwohl die Verbindung zwischen ihnen harmlos und inoffiziell bleibt, könnte sie möglicherweise ein Hinweis darauf sein, die Absicht von Godwin Baxters Ähnlichkeit mit Frankenstein und der Kreatur nachzuweisen.

Interessanterweise passt Godwin in die Formen von Victor und The Creature und macht Bella somit auch zu einer Anspielung auf Letzteres. Während Victor jedoch normalerweise als verrückter Wissenschaftler in Erinnerung bleibt und oft als solcher adaptiert wird, geht Baxter einen etwas anderen Weg.

Schauspieler Dafoe teilte seine ähnliche Meinung und Abneigung gegen Baxters mögliche falsche Bezeichnung als verrückter Wissenschaftler, indem er das tiefe Mitgefühl hervorrief, das in seiner Figur steckt. „Er ist ein Mann, der eine schmerzhafte Vergangenheit hinter sich hat, und anstatt darüber nachzudenken, hat er versucht, daraus etwas Positives zu machen“, sagte der Schauspieler in einem Interview mit Wöchentliche Unterhaltung . „Und so gibt es interessante Parallelen zu Bella. Tatsächlich teilen sie auf lustige Weise eine ähnliche Reise.“

Daher bleibt Godwin Baxter trotz seiner Ähnlichkeiten mit Shellys Charakteren – sei es der Schöpfer oder seine Schöpfung – größtenteils sein eigenes Individuum. Ohne jede Verbindung zu einem echten Arzt oder Nekromanten bleibt Godwin eine Fiktion.