Breakout Star dieser Saison: The Border

Durch Musik, Film und eine Zeichentrickserie verändern Künstler die Erzählung darüber, was Mexiko und die Vereinigten Staaten trennt.

Eine Szene aus Bordertown, die am 3. Januar auf Fox debütiert.Kredit...Fuchs

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Bud Buckwald und Ernesto González sind Nachbarn. Sie leben Seite an Seite in einer kleinen Stadt in Südkalifornien an der Grenze zu Mexiko: Mexifornia. Bud ist ein verärgerter mittlerer Grenzschutzagent (denken Sie an Archie Bunker auf der Wüsten-Fußpatrouille), und Ernesto ist ein mutiger mexikanischer Einwanderer, der ein erfolgreiches Landschaftsbauunternehmen betreibt. Bud betrachtet die sich ändernde Demografie Amerikas und sieht keinen Platz für sich. Sein amerikanischer Traum schwindet, während Ernestos wahr wird.

Es ist, als wären die Mexikaner zum Mann geworden, sagt er gerne. Und ich bin der Mexikaner geworden.

Die beiden Familien bilden das komödiantische Rückgrat von Grenzenstadt, eine neue animierte Serie, produziert von Seth MacFarlane (Family Guy), die am 3. Januar auf Fox debütiert. Mit oft brutaler Satire, die Rassismus, Fremdenfeindlichkeit, Drogenkartelle, Megakirchen, korrupte Bürgermeister, den Papst und gelegentlich UFOs thematisiert die Grenzstadt als Prototyp der neuen amerikanischen Stadt, ein Schlüssellabor für das Durchdenken der nationalen Zukunft.

Die Grenze erfordert Aufmerksamkeit, sagte Lalo Alcaraz, einer der Hauptautoren der Show und ein beratender Produzent, der Mexifornia als eine neue Version von Springfield aus den Simpsons betrachtet. Herr Alcaraz wuchs in San Diego als Sohn von Einwanderern nördlich von Tijuana und amerikanischen Grenzgemeinden wie San Ysidro und Chula Vista auf. Es gibt hier so viele wichtige Geschichten, weshalb es gutes Fernsehen ausmacht. Sie bekommen all die kulturellen Zusammenstöße: Amerikaner und Einwanderer, Mexiko und die USA und all die Mischungen, die das Grenzleben im Allgemeinen mit sich bringt.

Bordertown kommt zu einem günstigen und äußerst sensiblen politischen Moment, in dem die Einwanderung ein Brennpunkt im Rennen um die Präsidentschaft ist. Wenn er gewählt wird, hat Donald J. Trump versprochen, eine hoch aufragende neue Grenzmauer zu bauen, hat mexikanische Einwanderer als Kriminelle und Vergewaltiger gebrandmarkt und im August den berühmten Univision-Moderator Jorge Ramos von einer Pressekonferenz abgeschoben. In der jüngsten republikanischen Debatte entfachten die Einwanderungsreform und die Grenzsicherung einen hitzigen Kampf zwischen Ted Cruz und Marco Rubio darüber, wer am härtesten – oder am laschsten – das Land gegen undokumentierte Bevölkerungsgruppen überwachte.

Bild Ein Screenshot der Parodie von Taylor Swifts Bad Blood-Video, das auf Donald J. Trump zielt.

Beim Grenzgespräch geht es selten nur um die Grenze selbst. Sowohl in der Politik als auch in der Populärkultur ist die Grenze ein Stellvertreter für das Nachdenken über die Rolle Mexikos im amerikanischen Leben und für die Auseinandersetzung mit der Art und Weise, wie sich die mexikanische Einwandererkultur und der amerikanische Mainstream gegenseitig beeinflussen. Es ist sowohl Sündenbock als auch Spiegel: ein Ort, um Ängste und Ängste vor einer sich verändernden Nation zu projizieren, und ein Spiegelbild der identitätsübergreifenden, sprachjonglierenden multikulturellen Nation, die bereits hier ist.

Trotz all des Mediengeschreis gehen undokumentierte mexikanische und mittelamerikanische Einwanderer weiterhin enorme Risiken ein, wenn sie sich durch die US-Grenzpatrouille, die mexikanischen Drogenkartelle und die Abschiebepolitik auf Bundes- und Landesebene navigieren. Es ist eine Realität von Leichenschauhäusern und Familientrennungen, die in einer besonders schamlosen Burger-Werbung von Carl's Jr. verloren gegangen sind, die im September erschien: ein Bikini-gegen-Bikini-Volleyballspiel, bei dem die militarisierte Grenzmauer als sexy Tex-Mex-Netz verwendet wurde.

Der beste Fernseher des Jahres 2021

Das Fernsehen bot in diesem Jahr Einfallsreichtum, Humor, Trotz und Hoffnung. Hier sind einige der Highlights, die von den TV-Kritikern der Times ausgewählt wurden:

    • 'Innen': Geschrieben und gedreht in einem einzigen Raum, rückt Bo Burnhams Comedy-Special, das auf Netflix gestreamt wird, das Internetleben inmitten einer Pandemie ins Rampenlicht.
    • „Dickinson“: Der Apple TV+-Serie ist die Entstehungsgeschichte einer literarischen Superheldin das ist todernst in Bezug auf sein Thema, aber unseriös in Bezug auf sich selbst.
    • 'Nachfolge': In dem halsabschneiderischen HBO-Drama über eine Familie von Medienmilliardären ist das Reichsein nicht mehr wie früher.
    • „Die U-Bahn“: Barry Jenkins' fesselnde Adaption des Romans von Colson Whitehead ist fabulistisch und doch düster echt .

Kein Wunder, dass die Grenze im vergangenen Jahr in so viel Kultur eine Hauptrolle gespielt hat. Romane wie John Vaillants The Jaguar’s Children und Don Winslows The Cartel entfalteten sich durch die Sprachmemos von Migranten, die in Lastwagenanhängern gefangen waren, und das blutige globale Geschäft der Kartellbosse. Songs von Alan Jackson (Mexico, Tequila und Me), The Game (El Chapo) und Juan Gabriel (La Frontera, ein abgehacktes Remake seines 80er-Jahre-Pop-Klassikers) ergänzten die Grenz-Jukebox. Der Rapper und Komiker Chingo Bling (Pedro Herrera III) aus Houston hat sogar eine Parodie auf Antidote von seinem texanischen Reimer Travis Scott gemacht. Herreras Nachbarschaftsgigolo lässt keine Flaschen knallen, er nippt an lila Fabuloso (dem beliebten mexikanischen Bodenreiniger), isst sonntags Menudo und ist ständig in Alarmbereitschaft: Ich höre die Migra vor der Haustür.

Wie so viele mexikanische und mexikanisch-amerikanische Künstler dreht Herr Herrera traditionelle Grenzerzählungen um. Weit entfernt von der South-of-the-Border-Romanze von Gene Autry oder dem gelbsüchtigen Blick auf Nordmexiko in Steven Soderberghs Traffic. Dies sind Grenzgeschichten, die sich normalerweise gegen einwanderungsfeindliche Stimmungen wehren und das Publikum daran erinnern, dass die Grenze auch eine lebendige und blühende Grenze ist Region, die Millionen von Menschen ihr Zuhause nennen.

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Kredit...Daniel Becerril / Reuters

Die Grenze sollte als Kreis neu gezeichnet werden, sagte Mr. Herrera, der Teil der früheren viralen YouTube-Hits They Can't Deport Us All und Started From the Border war, letztere eine Drake-Parodie aus dem Jahr 2013, die weiterhin ein zweites Leben hat ein Twitter-Hashtag. Sein Einfluss ist überall.

Die Grenze als Kreis aus Schleifen, mobiler Kultur und befestigter Linie – ein Netzwerk aus Zäunen, Mauern und Überwachung – war in diesem Jahr auch Thema der Arbeiten der bildenden Künstler Yoshua Okón, Postcommodity und Ana Teresa Fernández. Sie alle nutzten die Körperlichkeit der Grenze im Gegensatz zu den Ideen und Traditionen, die sie täglich durchqueren, um die Politik des Landes und der Zugehörigkeit im zeitgenössischen Südwesten zu erkunden. Oder im Fall von Frau Fernández stellte sie es in den Vordergrund, indem sie es verschwinden ließ – indem sie Teile der mexikanischen Seite der Mauer in Tijuana und Nogales im gleichen Blau wie der Himmel malte.

Ich wollte, dass sich die Leute vorstellen, wie es wäre, wenn die Grenze nicht wäre, sagte die in Mexiko geborene Künstlerin telefonisch aus ihrem Studio in San Francisco. Was wäre, wenn ich es einfach wegmalen könnte? Es ist eine ebenso absurde Geste wie der Bau der Grenzmauer selbst.

Andere haben die Grenze zu ihren eigenen Bedingungen erreicht und ihre Macht sowohl als rücksichtsloser Markt für Menschen und Drogen als auch als rücksichtsloses Schlachtfeld für Rassismus und Angst genutzt. Diese dramafreundlichen Themen trieben sowohl den Film Sicario voran, der einem F.B.I. Agent auf einer Kartelljagd durch moralische Labyrinthe und unterirdische Tunnel in der Region El Paso-Juarez, und Wüste (ein neuer Festival-Favorit, der in diesem Frühjahr in die Kinos kommt), der nie die felsigen Gletscherspalten und trockenen Waschungen einer unbenannten südwestlichen Wüste verlässt.

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Kredit...Fuchs

Unter der Regie von Jonás Cuarón, der in Mexiko geboren und in den USA aufgewachsen ist, schreibt Desierto die Migrantenreise nach Norden in einen erschreckenden Horrorfilm um. Ein amerikanischer Bürgerwehrmann geht auf die Jagd nach mexikanischen Migranten und erlegt sie einen nach dem anderen mit einer Schrotflinte und einem bösartigen Deutschen Schäferhund.

Je mehr Sie über Grenzen lernen, desto mehr erfahren Sie, dass sie die falsche Art sind, die Welt zu sehen, sagte Herr Cuarón, der die drastische, minimalistische Darstellung einsamer Charaktere mit einer extremen Umgebung im Film mit dem letzten Film vergleicht, an dem er mitgewirkt hat, Gravity . Als ich nach „Desierto“ suchte, breiteten sich Wüsten nach beiden Seiten aus, nördlich und südlich einer Linie, die man nicht immer sehen konnte. Es gibt eine willkürliche Vorstellung, wo ein Ort endet und ein anderer beginnt.

Während die Bürgerwehr des Films einige an die selbsternannten Grenzwächter der Minutemen und der Arizona Border Recon erinnern mag (zu sehen in diesem Jahr in der Dokumentation Cartel Land), besteht Herr Cuarón darauf, dass sein Film Archetypen heraufbeschwören soll, keine Individuen. Es trägt sicherlich seine Allegorie auf dem Ärmel: Der von Jeffrey Dean Morgan gespielte Mörder heißt Sam, und Gael García Bernals Migrant, der lange genug lebt, um gejagt zu werden, ist Moises (Moses). Herr Cuarón sagte, er wolle die Rhetorik des Hasses und der Angst vor dem Fremden repräsentieren, eine Rhetorik, die, wie er schnell betont, nicht nur in den Vereinigten Staaten gegenüber Mexikanern und Muslimen, sondern auch in Mexiko gegenüber Mittelamerikanern und gegen Migranten in ganz Europa.

Herr Cuarón und Frau Fernández sind mexikanische Künstler, die in den Vereinigten Staaten arbeiten, und als solche dreht sich ihre Arbeit genauso darum, wie Amerika die Mexikaner sieht wie Mexikaner die Vereinigten Staaten sehen. Nirgendwo findet dieser Positionswechsel häufiger statt als in der regionalen mexikanischen Musikindustrie, wo überwiegend in Mexiko geborene Künstler die Billboard-Charts mit Liedern füllen, die die Transformationen und Kämpfe des Einwandererlebens darstellen und kommentieren.

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Kredit...Axel Köster für die New York Times

Im November reagierte eine Gruppe der größten Stars der Banda- und Norteño-Musik bei der jährlichen Premios de la Radio-Preisverleihung in Los Angeles auf die Aussagen von Herrn Trump über eingewanderte Mexikaner, indem sie sich für eine hochglanzpolierte, spanischsprachige Musikvideo-Parodie von . zusammenschlossen Taylor Swifts böses Blut. Doch anstatt dass sich Ms. Swifts Mädchentrupp an einer Ex-BFF rächt, führen die Radiopersönlichkeit und Rapperin Don Cheto aus Los Angeles und der Frauenschwarm Luis Coronel aus Tucson ihre eigene Truppe von eingewanderten mexikanischen Musikaufständischen (einschließlich der Duranguense-Königin Diana Reyes und der Corrido .). Veteran Lupillo Rivera), um es mit Mr. Trump aufzunehmen.

Ich habe mein Zuhause, meine Sitten, mein Land verlassen, Mr. Cheto rappt, bevor ich Mr. Trump mit einem Mitglied des Ku-Klux-Klans verglich. Wir sind die Menschen, die diese Nation unterstützen. Herr Cheto ist aus dem mexikanischen Bundesstaat Michoacán eingewandert und Herr Coronel ist der Sohn von Einwanderern ohne Papiere aus Sonora und Durango.

Die Grenze ist für diese Künstler Ground Zero, sagte Lenard Liberman, der Medienchef von Premios de la Radio, der die Texte zur Bad Blood-Parodie geschrieben hat. Das hat bei den Künstlern im Video Anklang gefunden. Dies sind junge Kinder, die mit einem Traum hierher gekommen sind oder deren Eltern hierher gekommen sind, und dann erfahren sie, dass man mit einem dunklen Gesicht und einem spanischen Akzent als Kriminelle angesehen wird. Wie soll dich das nicht beeinflussen?

Es gibt keine Hinweise auf Mr. Trump in Bordertown (die erste Staffel, die letztes Jahr abgeschlossen wurde). Aber Bud Buckwald scheint einige seiner Ansichten zu teilen.

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Kredit...STX-Unterhaltung

Bud ist der weiße Typ, der glaubt, dass sich die Dinge zu schnell für ihn ändern, sagte Mark Hentemann, der Family Guy-Veteran, der Bordertown gegründet hat und der weiß ist. Die neue Demografie eines Landes, in dem Weiße bald eine Minderheit bilden werden, ist in Mexiko bereits Realität und trifft Bud und seine anti-mexikanischen Vorurteile auf oft persönliche Weise: Seine linke, aktivistische Tochter verlobt sich mit dem College- gebildeter Neffe von Ernesto.

In einer Zwischensaison-Episode richtet die Entscheidung, eine Grenzmauer oder Freiheitsmauer mit Drogengeldern zu bauen, die in den Trümmern eines abgestürzten Kartellflugzeugs gefunden wurden, verheerende Auswirkungen auf fast alle Lebensbereiche in Mexifornia. Es bedroht Buds Job als Agent (er hat niemanden mehr, dem er nachjagen kann) und Ernestos Landschaftsgestaltungsgeschäft (er hat keine ständigen Mitarbeiter mehr). Bud wird schließlich gefeuert und nimmt Arbeit an, wo immer er sie bekommen kann: zuerst als einer von Ernestos Gärtnern und dann als Leiter eines Schmuggeltunnels für Einwanderer aus seinem eigenen Keller.

Alle sind sich bald einig, dass es ihnen ohne die Mauer besser ging. Wir sehen, wie es zusammenbricht.

Bei all den komödiantischen Schlägen, die Bordertown landet, besteht der vielleicht größte Erfolg darin, zu bestimmen, wer die Witze erzählen darf. Herr Hentemann stellte einen Stab zusammen, der fünf Latino-Autoren umfasst, die persönlich mit dem Leben in den Grenzgebieten vertraut sind und von denen viele noch nie zuvor für eine Drehbuchshow geschrieben hatten. (Herr Alcaraz zum Beispiel ist am besten für seinen täglichen Comic-Strip La Cucaracha bekannt, Gustavo Arellano ist der Herausgeber der Zeitung OC Weekly und die in San Antonio geborene Vanessa Ramos ist eine Veteranin der Comedy Central-Braten.)

Für Herrn Alcaraz ist Bordertown damit so etwas wie ein Wendepunkt in der Wahrnehmung der Grenze in den amerikanischen Medien. Es ist eine seltene Netzwerkdarstellung des Grenzlebens zur Hauptsendezeit – wenn auch ein Cartoon, der fast jeden beleidigen wird –, der größtenteils aus Latino-Augen erzählt wird.

Manche Leute stecken im Sand, wie einflussreich Mexiko und Lateinamerika in den USA sind, sagte er. Nicht nur Menschen und Demografie, sondern auch Kultur. Amerikaner leben in dieser ideologischen Blase. „Rah-rah, wir sind die Nummer 1 und wir sind ganz allein hier“, und das stimmt einfach nicht. Wir sind alle miteinander verbunden und wir müssen diese Verbundenheit akzeptieren. Wo geht das besser als an der Grenze?

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