Kritik: „Unorthodox“, eine atemberaubende Flucht aus Brooklyn

Die Flucht einer jungen chassidischen Frau aus ihrer Ehe und Gemeinschaft ergibt ein zeitgenössisches Stück mit einer beeindruckenden Staraufführung.

Shira Haas spielt in der vierteiligen Serie Unorthodox nach den Memoiren von Deborah Feldman eine junge Frau, die aus ihrer chassidischen Gemeinde in Brooklyn flieht.
Unorthodox
Auswahl der NYT-Kritiker

Anna Winger war eine der Macherinnen von Deutschland 83 und Deutschland 86, die Spionage-Thriller-Serie über DDR-Spionage und die einfachen Leute, die in die Machenschaften des Kalten Krieges verstrickt wurden. So mag Unorthodox, eine vierteilige Serie über eine junge Frau, die aus einer chassidischen Gemeinde im heutigen Brooklyn flieht, für sie wie ein Aufbruch erscheinen.

Es ist nicht. Nicht nur die Show kommt an Donnerstag auf Netflix , teilt die Intensität, kulturelle Spezifität und psychologische Schärfe von Wingers früherer Serie. Es ist so, dass die Geschichte, die die persönliche Reise und Gefahr der Protagonistin über Kontinente hinweg verfolgt, selbst eine Art Spionagekapriole ist, eine spannende und prüfende Geschichte des persönlichen Abfalls einer Frau.

Es ist wahr, dass Esty (Shira Haas, Shtisel), eine 19-jährige Braut in einer unglücklichen arrangierten Ehe, nicht hinter einer internationalen Grenze gefangen ist. Wir finden sie in ihrer Wohnung mit Blick auf das Straßenbild von Brooklyn. Aber wie sie einer Freundin erzählt, ist Williamsburg nicht Amerika. Der dünne Eruv-Draht, der die chassidische Gemeinde Satmars umgibt, in der sie lebt, könnte genauso gut ein Eiserner Vorhang sein.

Eines Tages durchbricht sie mit Bargeld und ein paar Papieren im Hosenbund diese Barriere, steigt allein in ein Flugzeug nach Berlin und sucht nach der Mutter, die selbst vor den Satmars und ihrem alkoholkranken Ehemann geflohen ist, als Esty noch ein Kind war.

Estys Verschwinden löst einen Skandal in der Gemeinde aus, die Esty sowohl wegen ihrer Eltern als auch wegen ihrer Referenzen als Ehefrau bereits als verdächtig ansieht. (Ein Jahr Ehe und nicht einmal ein Baby! sagt ihre Schwiegermutter.) Die Ältesten schicken ihren verwirrten, leise sprechenden Ehemann Yanky (Amit Rahav), um sie zu suchen, begleitet von Moishe (Jeff Wilbusch). ein tückischer Verschwender, der die Bergungsmission als Chance auf Wiederaufnahme sieht.

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Was sich entfaltet, ist eine persönliche Entdeckungsgeschichte mit der Intensität eines Spionagethrillers. Estys Flucht ist nur ein Teil der Geschichte von Unorthodox, die auf den gleichnamigen Memoiren von Deborah Feldman basiert. Die größere und faszinierendere Frage ist, warum sie gegangen ist und wovor sie geflohen ist.

Winger, der die Serie mit Alexa Karolinski kreiert hat, legt sie geduldig in einer Reihe von Rückblenden zu Yankys und Estys arrangierter Paarung und Ehe dar. Von dem Match erzählt, fragt Esty ihre Tante Malka (Ronit Asheri): Wie ist der Junge? Für Malka eine absurde Frage: Er ist wie jeder andere. Normal.

Normal ist zunächst alles, wonach Esty sich sehnt. Eine verträumte junge Frau mit einer Leidenschaft für Musik – in einer Gemeinschaft, in der Frauen nicht einmal öffentlich singen dürfen – hat sich immer als Außenseiterin gesehen. Vielleicht, so hofft sie, gibt ihr das Werden einer Frau und Mutter einen Sinn.

Stattdessen erweisen sie und Yanky – introvertiert, unbeholfen, selbst so etwas wie ein erwachsenes Kind – als unvereinbar. Und die Ehe gibt Esty kein Identitätsgefühl, sondern negiert es: Sie ist nicht mehr sie selbst, sondern die Frau von Yanky Shapiro.

In Berlin ist sie frei, aber verängstigt, mit wenig Geld, keinen Kontakten außer ihrer entfremdeten Mutter und wenigen in der modernen Welt anwendbaren Fähigkeiten. (Als sie zum ersten Mal in einer Bibliothek auf eine Computersuchmaschine trifft, fragt sie, ob es Gott gibt. Sie bekommt nur eine Liste widersprüchlicher Antworten.) Durch Zufall trifft sie auf eine Gruppe internationaler Musikstudenten einer Musikhochschule; ihre freie Meinungsäußerung erschreckt und entmutigt sie.

Für sie ist Esty wie ein faszinierender Außerirdischer, eine Zeitreisende aus dem 19. Jahrhundert. Unorthodox hat etwas Jenseitiges, ein Verdienst, wie gut die Regisseurin Maria Schrader (ebenfalls von der Deutschland-Serie) sowohl Williamsburg als auch Berlin visualisiert. Der Dialog hüpft zwischen Jiddisch, Englisch und Deutsch; die Szenen bei den Chassidim sind im Wesentlichen zeitgenössische Stücke, sorgfältig entworfen und kostümiert. Esty muss das Gefühl haben, dass die Serie gleichzeitig in der Vergangenheit und in der Zukunft spielt.

Haas ist ein Phänomen, ausdrucksstark und fesselnd. Während Esty sich auf den Weg macht, angezogen von kaum mehr als Hoffnung und einer Anziehungskraft auf Musik, lässt Haas Sie die klanglosen Symphonien in ihrem Kopf hören. In der ersten Stunde geht Esty mit ihren neuen Wintergartenfreunden an einen Strand, zieht vorsichtig ihre Strumpfhose aus, watet meist bekleidet ins Wasser und lässt ihre Perücke treiben. Die Sequenz ist religiös in ihrer Ekstase. (Es steht auch im Gegensatz zu einer rituellen Badeszene in einer Mikwe, wo sie vor ihrer Hochzeit gereinigt wird.)

Gleichzeitig folgt Unorthodox Yankys und Moishes Wanderungen durch Brooklyn und dann Berlin wie langhaarige G-Männer. Sie suchen nach Esty, um ihnen zu entkommen, aber die Serie ist auch sensibel für ihre Perspektive. Vor allem Yanky ist auf See, erzogen, um zu glauben, dass er als Ehemann ein König ist, entdeckt aber auch, dass die Bräuche, die sein Leben bestimmen, dünner und zerbrechlicher sind als die Drähte in seiner Nachbarschaft.

Unorthodox ist eindeutig die Geschichte der Flucht einer Frau aus einer Gesellschaft, die sie als erstickend und nicht nachhaltig empfindet. Aber es erweitert seine Neugier und sein Verständnis auf diejenigen, die den chassidischen Isolationismus als Zuflucht vor einer Welt sehen, die den Juden ständig feindlich gesinnt ist.

Bei einem Seder bemerkt ein Ältester, dass die Chassidim sich an die Geschichte der Flucht aus Ägypten erinnern, um sie an das historische Leiden des jüdischen Volkes zu erinnern. Seine Lektion, sagt er, ist, dass sie, wann immer sie sich in die größere Gemeinschaft integrieren, dafür bestraft werden: Wenn wir vergessen, wer wir sind, laden wir Gottes Zorn ein.

Aus seiner Sicht ist Estys Abfallen sowohl tollkühn als auch ein Verrat. Für Esty ist es, wie Unorthodox mit Kraft und geschickter Musikalität zeigt, stattdessen eine eigene Flucht aus der Fessel. Letztendlich verfolgt sie die gleiche Einsicht, die ihre ehemaligen Nachbarn im Ritual finden. Sie will wissen, wer sie ist.

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